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太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

  太(tài)乙天尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他(tā)与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平(píng)起平坐,应化十尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次(shí)方救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有无边(biān)神通(tōng),无边法力,座下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱(yù)大(dà)门,佛教虽有神(shén)通不敌业力之(zhī)说,

  但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果与(yǔ)地狱业力(lì)的(de)象征血池化(huà)为莲(lián)池(chí),跟地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨(sà)和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难,大慈大悲(bēi),普(pǔ)渡众生,太乙真人只是大(dà)罗金仙(xiān)而已,太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊(zūn)是谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙天(tiān)尊(zūn)一(yī)般指东极青华大帝(dì)。

  东极青华大帝,又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

  太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

  太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严(yán)宫,可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

  对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人(rén),太(tài)乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù),散百宝之(zhī)祥光,接引其登天成仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕(miǎn)旒,身着(zhe)霞衣,妙(miào)道真身,紫金(jīn)瑞相,端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上,身下(xià)一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰,簇拥(yōng)宝座(zuò)。

  环绕九色神光,放射万丈光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

  下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰,簇拥(yōng)宝座(zuò),头上环绕九色神(shén)光,放(fàng)射(shè)万丈光芒,金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

  《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集》载(zài):身(shēn)骑九头狮子,手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡(wáng)。

  观(guān)音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相似。

  民(mín)间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

  太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝(dì),是四御(yù)中排名第二的大帝。

  四御是天庭最高的(de)行政(zhèng)机构,相当于行政院。

  太乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

  除(chú)了行政外,他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

  军(jūn)事上的职位包括东(dōng)天门的(de)军(jūn)事部署与安(ān)全。

  这是非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

  孙悟空走(zǒu)过东天门,东极青华大帝给过他面子。

  所以,孙悟空(kōng)认为,天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

  其实,这是(shì)很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽容,并没有兄弟情。

  如果(guǒ)排位的话,玉帝排在(zài)第一,尽管(guǎn)他(tā)的权势未必是最大的,但是排(pái)位第一的现(xiàn)实(shí)是不能变的。

  这是元始(shǐ)天尊的契约,一时半会儿没有人能改变(biàn)。

  排在第(dì)二位的是老君。

  老君(jūn)是(shì)实际的一把手,但(dàn)是排名在第二位,足见他已经退休,变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

  排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝,他是四御排(pái)名第(dì)一的(de)大(dà)帝,势(shì)力非常(cháng)大。

  排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

  当然,还(hái)有其他尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次的(de)好几(jǐ)个(gè)大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶层的。

  他(tā)们的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没法比(bǐ),是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)还(hái)有一个工作,权力巨(jù)大。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御,负(fù)责三界修仙(xiān)的考察(chá),谁(shuí)能(néng)成仙,谁该多如(rú)地狱等,是他(tā)说了算。

  更重(zhòng)要(yào)的是,地狱(yù)的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

  他的坐骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门。

  从天庭到(dào)人间(jiān)再到(dào)幽冥界,所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在(zài)。

  尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和(hé),但是他的势力就是这么大。

  老(lǎo)君(jūn)要给他(tā)面(miàn)子(zi),真武大帝也要给(gěi)他面子。

  尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子,但是连进(jìn)入(rù)四御(yù)的(de)资格(gé)都没有,仅仅进入了四府。

  他在四(sì)府(fǔ)里也不(bù)过是(shì)担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉我(wǒ)

  太乙天尊,全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊,又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太(tài)乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗,每年的农历(lì)十一月十一日(rì)为(wèi)其(qí)诞辰。

  据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影响,通(tōng)常(cháng)在(zài)我们见到的(de)太乙天(tiān)尊(zūn)造像是骑着狮子,手持净(jìng)瓶,脚(jiǎo)踩莲花,与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

  对(duì)于(yú)太乙天尊的形象,唐(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说,太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花,九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万(wàn)丈光(guāng)芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

  又(yòu)《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他:身(shēn)骑狮子,手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道教认为,太乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂,对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆满的人(rén),太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭,散百宝之祥光(guāng),接(jiē)引其登天成仙。

  大型道教宫观(guān),一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊。

  民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机(jī),或(huò)作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

  太乙救苦天尊信仰,于中元(yuán)节(jié)得(dé)到(dào)极大的发挥,道教(jiào)甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普渡真君(jūn),人称大(dà)士爷或普渡公,主宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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