人死后尾(wěi)七是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，头三尾七是什么意思是尾七指的是人去世后的(de)第四十三日，即人(rén)死后七七四十九天的最后七天的。

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人(rén)死后尾(wěi)七是什么意思，头三(sān)尾(wěi)七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是人(rén)去世后的(de)第四十三(sān)日(rì)，即人死(sǐ)后七七四十九天(tiān)的最后七(qī)天。

　　中国人的丧(sàng)殡(bìn)习俗，是(shì)根(gēn)据死者去世的时间，再配合天(tiān)干地支计(jì)算出(chū)来的日子及时辰。

　　然(rán)而习惯(guàn)上大家(jiā)都认为“头七”指的(de)是人去(qù)世(shì)后的第七日；

　　尾七是人死后(hòu)七(qī)七四(sì)十九天的最(zuì)后七天(tiān)。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死后七日，丧家(jiā)举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭(jì)仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办(bàn)酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；

　　有(yǒu)金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请(qǐng)僧(sēng)道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

“头七(qī)”和“尾(wěi)七”是(shì)什么意思

　　头(tóu)七指的是(shì)人去世后的(de)第七(qī)日，最(zuì)后一(yī)个七天就是尾七。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家(jiā)每隔七天(tiān)就要举行一饥答次烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较重要，亲朋(péng)也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为人死(sǐ)后其魂魄犹(yóu)存，在七七四(sì)十九天前，死者的阴(yīn)魂要回(huí)家一次，具(jù)体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛(zhú)酒食摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或草木灰，用以检验死者回(huí)来的足迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台(tái)阶上或插于死者(zhě)落(luò)气之(zhī)屋的(de)房檐下(xià)，据(jù)说阴魂(hún)见(jiàn)此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置(zhì)于房屋(wū)角，以此贿(huì)赂(lù)殃神（俗称鸡脚神(shén)），让(ràng)死(sǐ)者鬼魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依次至七七四(sì)十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之(zhī)俗(sú)南北朝时就已流(liú)行。

　　自古以来，烧七成(chéng)为丧(sàng)葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行(xíng)道场功德(dé)，为(wèi)亡者(zhě)修福，俗信(xìn)可(kě)以超度亡魂，使之免入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而(ér)且(qiě)有简易与隆重之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗，即(jí)人死后(hòu)七日，丧家(jiā)举行隆(lóng)重(zhòng)仪式(shì)，设灵位、供木(mù)主，上香(xiāng)叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人(rén)姓(xìng)名或称谓，或(huò)上坟焚轮(lún)肢世香接亡灵(líng)回家(jiā)，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置(zhì)锡箔(bó)元(yuán)宝；有(yǒu)金山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到(dào)墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘(niáng)家(jiā)祭奠，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

　　参考资一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗料(liào)来源：百度百科(kē)—头七

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—烧七

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