吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从(cóng)此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美(měi)自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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