春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国是春秋战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉县）人的(de)。

　　关于春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是(shì)春秋(qiū)还是战国以及春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国(guó)，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子是战国时(shí)期的哪个国家的(de)人等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人(rén)也”。

　　这(适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台zhè)个(gè)说(shuō)法得(dé)到唐(táng)宋时期(qī)那(nà)些(xiē)学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本(běn)经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于养神(shén)蓄锐之道，用以修心修身(shēn)。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇(piān)说明如何充实意(yì)志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用(yòng)于外(适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台wài)，如何(hé)以内(nèi)在的心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权谋策略及(jí)言谈辩论之(zhī)技(jì)巧，其指导(dǎo)思想与(yǔ)儒家所(suǒ)推崇(chóng)之(zhī)仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子(zi)》一(yī)书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之得(dé)益(yì)与否，关系国家(jiā)之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之(zhī)策(cè)略是否得当，则关系到经(jīng)济上之(zhī)成败得失。

　　即使在日(rì)常(cháng)生活(huó)中，言谈技(jì)巧也(yě)关系到(dào)一人(rén)之处(chù)世为人之得体(tǐ)与否。

　　当年苏(sū)秦凭(píng)其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六(liù)国，配(pèi)六国(guó)相印，统(tǒng)领六国(guó)共同(tóng)抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子(zi)，一说(shuō)是(shì)战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；一说(shuō)汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有(yǒu)三国时期的(de)史(shǐ)学家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法得到(dào)唐(táng)宋(sòng)时(shí)期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子(zi)曾经云(yún)游(yóu)华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的(de)泾阳、 三(sān)原县，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙(méng)阴，湖南的大庸(yōng)，湖(hú)耐让北的(de)当阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚(shèn)至还有(yǒu)新疆的哈密。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台