手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)以及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这(z凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点hè)里形容(róng)楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zh凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点āng)”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白(bái)，号青莲(lián)居(jū)士(shì)。

　　是屈(qū)原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景色(sè)，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材(cái)，构成其(qí)特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间(jiān)再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第(dì)三武(wǔ)魂。

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