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第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌(gē)呢,后来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温所做出的预言,既(jì)然是(shì)预(yù)言我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情,预测的到底(dǐ)准不准确咯,首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详解,古(gǔ)代(dài)人(rén)说话(huà)文绉绉的,如果不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文,大多数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了,连对(duì)方说的是(shì)什么意思可(kě)能都还看不懂呢,刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情。

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刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文(wén)学(xué)家,政治家,军事家刘(liú)伯温(wēn),这位(wèi)可是历史上响当当的大人物,他是明朝的开国元勋,除了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天(tiān)文地(dì)理,而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年(nián)某一日的早上,明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧饼,咬(yǎo)了一(yī)口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见,明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温,于(yú)是(shì)便(biàn)用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住,召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么(me)。

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刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场,他(tā)准确(què)无误的说出(chū)碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼,也(yě)正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服,于是开始和(hé)他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑,可是我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算,因为他(tā)在《烧饼感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内歌(gē)》中预测(cè)到的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真的(de)都在历(lì)史中实现了,弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

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刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代的(de)靖难之(zhī)役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变(biàn),其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”,指(zhǐ)魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng),使朝政大乱;“木下一头了,目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字;“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字,这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号,如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王(wáng),起兵靖难,故有“燕子飞来”之说,而“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号(hào),“祖宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟,“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山,“树上(shàng)挂曲尺,遇顺则止”,恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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