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  《劝(quàn)学》中的古今异义有(yǒu):

  1、博(bó)学

  古义:广博地(dì)学习,广泛地学习。

  今义:知识、学识(shí)的渊博。

  2、参

  古(gǔ)义(yì):检验。

  今义(yì):加入(rù)。

  3、假(jiǎ)

  古义:凭借(jiè),借助。

  今(jīn)义:与“真”相(xiāng)对(duì)。

  4、金

  古义(yì):金属制的刀剑。

  今义(yì):金子,黄金。

  5、爪牙

  古义:爪子和牙齿。

  今义:坏人的党羽、帮(bāng)凶。

  6、用(yòng)心(xīn)

  古义:因为用心。

  今义:读书用(yòng)功(gōng)或对(duì)某事(shì)肯动脑筋。

  7、绳(shéng)

  古义:墨线。

  今义(yì):绳子,绳(shéng)索(suǒ)。

  8、跪

  古义:腿(tuǐ)脚。

  今(jīn)义(yì):跪下。

  9、疾

  古义:疾劲,强,大,这里指声(shēng)音(yīn)宏大。

  今义:疾(jí)病(bìng)。

  10、致

  古(gǔ)义:达到。

  今义:赠送,给予(yǔ)。

  11、寄托(tuō)

  古(gǔ)义(yì):这里指(zhǐ)藏身(非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者)。

  今义:大致指心(xīn)灵、精神(shén)的某种依靠。

  荀子《劝学》原文节(jié)选:

  君子(zi)曰(yuē):学(xué)不可以(yǐ)已。

  青,取之于蓝而青于(yú)蓝;

  冰,水为之而(ér)寒于水。

  木(mù)直中绳(shéng),鞣(róu)(左(zuǒ)应为“车”,原(yuán)字已(yǐ)废除)以为轮(lún),其曲中(zhōng)规。

  虽有槁暴,不复(fù)挺者,鞣(róu)使之然(rán)也。

  故木受绳则直,金(jīn)就(jiù)砺则(zé)利,君子博学而日参(c自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查ān)省乎己,则知明而行无过矣。

  译文:

  君子说:学习是不(bù)可(kě)以(yǐ)停止的。

  靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝(lán)草的颜色更深;

  冰(bīng)是水(shuǐ)凝结而成的,却比(bǐ)水还(hái)要寒(hán)冷(lěng)。

  一(yī)块(kuài)木材直得合乎墨线,假(jiǎ)如(rú)用火烤使它弯曲(qū)做(zuò)成车轮,它的狐度就可(kě)以(yǐ)符合圆规的标准。

  即使(shǐ)又被风吹日晒(shài)而(ér)干枯了,木材也(yě)不会再(zài)挺(tǐng)直,是因为经(jīng)过加工使它成为这(zhè)样的。

  所以木材用墨(mò)线量过再经辅具加工就(jiù)能取直(zhí),刀剑(jiàn)在磨刀(dāo)石上(shàng)磨过就能变得(dé)锋(fēng)利(lì),君子(zi)广博地(dì)学习(xí)并(bìng)且每(měi)天检(jiǎn)验反省自(zì)己,那么他就会智慧明达而且行为(wèi)没有过失了。

  选段赏析:

  开篇“君子曰(yuē):学不可(kě)以已。

  ”这不但是(shì)《劝学》篇的第一(yī)句,也(yě)是整个《葡(pú)子》著作的(de)第(dì)一(yī)句。

  荀子认为人(rén)的(de)本性是“恶”的,必须用(yòng)礼义来矫(jiǎo)正,所以他特别重视学(xué)习(xí)。

  “性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会政治思想的出发点(diǎn),他(tā)在著作(zuò)中首(shǒu)先提出学习(xí)不(bù)可以停止,就是(shì)想(xiǎng)抓(zhuā)住关嚏,解决根本问题。

  因为他十分重视这个问(wèn)题(tí),所以他把自己的见解(jiě),通(tōng)过“君子”之(zhī)口提出来,以示郑重。

  开(kāi)头就(jiù)提出(chū)了中心论点,语(yǔ)言简劲,命(mìng)意深广,因而很自(zì)然(rán)地(dì)引出了下文的滔滔阐述。

  以“青,取之于蓝,而青(qīng)于(yú)蓝;

  冰,水为之,而(ér)寒于水”,来比(bǐ)喻任何人通过(guò)发愤学习,都能进步,今(jīn)日之我(wǒ)可以(yǐ)胜过昨(zuó)日之(zhī)我,学(xué)生也(yě)可以(yǐ)超(chāo)过(guò)老师(shī)。

  这两个比喻(yù),使学习的(de)人(rén)受到很(hěn)大(dà)的启发和鼓舞。

  不(bù)过,要(yào)能“青于(yú)蓝”“寒于水”,决不(bù)是“今日学,明日(rì)辍”所能办到的,必(bì)须不断地学,也就是说:“学不(bù)可以(yǐ)已”。

  所以(yǐ),这(zhè)两个比喻深(shēn)刻有(yǒu)力地说明了中心论点,催人(rén)奋进(jìn)。

  这篇文章各段(duàn)的条理十分清楚,基本上是每段阐述一(yī)个具体问题,而且总在文草(cǎo)的开头、结尾部(bù)分作出明(míng)确(què)的交代。

  在文草(cǎo)中,作者有时又采用(yòng)对比的(de)方法,将两种相反(fǎn)的情况组织在(zài)一起(qǐ),形成鲜明对照(zhào),以增强文(wén)字的说(shuō)服(fú)力。

  例如,在强调学(xué)习必须持之(zhī)以恒、用(yòng)心专一时,他不但用了一些并列的比喻,也用了好(hǎo)些相反相成(chéng)的(de)比喻,他列举(jǔ)了“骐骥一跃,不能(néng)十步”和“驽马十驾(jià),功在(zài)不(bù)舍”;

  “锲(qiè)而舍(shě)之(zhī),朽木不折”和“锲(qiè)而不舍(shě),金石可镂(lòu)”;

  以及“无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋骨之(zhī)强”的蚯蚓,竟能(néng)在地下来去自如,而“六(liù)跪而二(èr)螯”的螃(páng)蟹(xiè),却连(lián)一个容身的小洞也掘不好(hǎo)。

  这就表明,“积”与“不积”所产生的效果是截(jié)然相反的。

  在荀子哲学思想中,“积”字是一个重(zhòng)要(yào)观(guān)点。

  创作背景:

  战国时(shí)期,奴(nú)隶(lì)制度进一(yī)步崩渍,封建制度逐步形成,历史经历着划(huà)时代(dài)的变革。

  许多思(sī)想家从(cóng)不同的立场和角度出(chū)发(fā),对(duì)当(dāng)时的(de)社会变(biàn)革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家(jiā)和法家等(děng)不同的派别(bié),历史上称之为“诸子(zi)百家”。

  诸(zhū)子(zi)百家纷纷著书立说,宣传自(zì)己(jǐ)的主张,批评别(bié)人,出现了(le)“百(bǎi)家争鸣”的局面。

  葡千是战国后期懦家的代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

  他认(rèn)为自然界的存(cún)在不以人的意志(zhì)为转移(yí),但人们(men)可以用主(zhǔ)观努力(lì)去(qù)认(rèn)识它(tā),顺应它,运用它。

  为了揭示(shì)后天学习的重要意义,他(tā)创作了《劝(quàn)学》一文。

  作者简介(jiè):

  荀子(约公元前313年一公元(yuán)前238年(nián)),名况,字(zì)卿,华夏族(汉族),战国(guó)末期赵国人(rén)。

  著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治家,时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

  西汉时(shí)因自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查避汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通,故(gù)又(yòu)称孙卿。

  曾三次(cì)出任齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(位(wèi)于今山东兰陵县)令。

  荀子对(duì)橘家思(sī)想(xiǎng)有所发展,提倡性恶论,其学说常(cháng)被(bèi)后人拿来跟孟子的(de)“性(xìng)善(shàn)说(shuō)”比较,荀子对重新整(zhěng)理懦家典籍也有相当显(xiǎn)著的(de)贡献。

孙权劝(quàn)学古今异义词有哪些?

  《孙(sūn)权(quán)劝学》古今异义词(cí):

  辞(cí)

  古义:推(tuī)脱。

  今义:美(měi)好的(de)词(cí)语。

  治(zhì)

  古(gǔ)义:研究。

  今义:治(zhì)理。

  更

  古义:重新。

  今义:更加。

  但

  古(gǔ)义(yì):只。

  今义:转折(zhé)连接词,但是。

  孤

  古义(yì):古时候王侯的(de)自称(chēng),我。

  今义:独(dú)自,孤(gū)独(dú)毕搏(bó)。

  就

  古义:从事。

  今义:就。

  《孙权劝学》通(tōng)假字:

  孤岂欲(yù)卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相(xiāng)当于“吗”。

  卿今当涂(tú)掌事:涂,通途。

  《孙权(quán)劝学》一词多义(yì):

  当

  但当涉(shè)猎(助动词,应(yīng)当(dāng))

  当涂掌事(动词:数冲正)

  见

  见往事耳(ě自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查r)(了解)

  大兄何见事之晚乎手毕祥(认清)

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