抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)是概(gài)念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学(xué)思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义(yì)的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之间的(de)神秘(mì)关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形象去约束感情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象为“客(kè)观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南(nán)山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的(de)意象组合(hé)，如(rú)柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意象的显示中，瞬间传(chuán)递出(chū)只可意(yì)会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成(chéng)方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这(zhè)派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不自(zì)然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自(zì)由生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然(rán)而我却(què)能(néng)看穿你们这(zhè)“派(pài)头(tóu)十(shí)足(zú)的一代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却(què)是(shì)矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人(rén)和现代(dài)生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的(de)气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合(hé)使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一意象含(hán)义，而具(jù)有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上(shàng)的许多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过往的(de)行人迎面而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传达了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的(de)生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其(qí)一(yī)为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流(liú)动(dòng)性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他们(men)在(zài)创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是(shì)经过(guò)长期持续演(yǎn)进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生(shēng)的(de)各种形(xíng)式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象力(lì)为创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义(yì)..12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程..，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发(fā)展出来，带(dài)有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形(xíng)与(yǔ)黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～19412岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程0），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有(yǒu)哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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