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  “劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì):脑力劳动者统治人,体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

  “劳(láo)心者(zhě)治人(rén),劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

  这句话(huà)中的劳心者就是指领导(dǎo)者,劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

  人都想当领导,但(dàn)是(shì)成为一个领导者真(zhēn)的不容易,成功领导(dǎo)的(de)关键是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

  “遇横逆(nì)之来而不怒,遇(yù)变故(gù)之起而不(bù)惊,当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”,可(kě)以做领导者;

  有(yǒu)胆识,有立场,有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力,能独当(dāng)一(yī)面,可以做(zuò)中级领导(dǎo);

  识人不爽(shuǎng),用(yòng)人不刻,加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特(tè)质,才能(néng)做一个高级领导(dǎo);俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米>

  如果个中能力运用(yòng)自如,做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

  内在素质越高,成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

  比如,识人是内功,也是成为(wèi)领导必修的基础课。

  千(qiān)军易得,一将难求(qiú);

  组织的成功得力于20%的人的努力,成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

  用(yòng)人是内功的体现,一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

  没有无用的(de)人,只有错误的位置。

  把正确的人放在正确的位置,这是(shì)高明的用人(rén)方法(fǎ)。

  能(néng)识人、会用人,更具有(yǒu)领导素质,就可以考虑做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人,劳力者治于人。是什么意思(sī)?

  意思是:下(xià)等的做体力劳(láo)动(dòng),中等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动,上等(děng)的(de)统治者别(bié)人,该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》,原文如下:

  原文:故曰:或劳(láo)心(xīn),或劳力;劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人;治于人者食人,治人者食于人(rén):天下之(zhī)通义。

  释义:所以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做(zuò)脑力劳动,有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳(láo)动;脑力劳动者统治(zhì)人,体力劳动者受人统治;被统(tǒng)治(zhì)者供养别人,统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人(rén)供养,这(zhè)是普天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则(zé)。

  扩展资料:

  战国中期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

  最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》:“此书(shū),孟子之所作也,故总(zǒng)谓之《孟子》”。

  《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十(shí)四卷。

  总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字,260章。

  相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇(piān),已佚(今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作)。

  书中记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

  古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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  “劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

  这句话中的劳心者就是指领导者(zhě),劳(láo)力者(zhě)指的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

  人都想当领导,但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容(róng)易,成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能力。

  “遇横(héng)逆(nì)之来而不怒,遇变故之起(qǐ)而不惊,当(dāng)非常之谤而不辨”,可以做(zuò)领导者;

  有(yǒu)胆识(shí),有立场,有广泛的(de)交际能力,能独当一面,可以(yǐ)做中级领(lǐng)导(dǎo);

  识人不爽,用人不刻,加(jiā)上(shàng)上面的所有的特(tè)质,才能做一(yī)个(gè)高级领导(dǎo);

  如果(guǒ)个中能力(lì)运用自如,做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问(w俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米èn)题了。

  内(nèi)在素质越高(gāo),成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

  比如,识人是内功,也是成为领导必修(xiū)的(de)基础课。

  千军易(yì)得,一将难(nán)求(qiú);

  组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努(nǔ)力,成功的(de)领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

  用人是内功的体现(xiàn),一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

  没有无用的人,只(zhǐ)有错误的位置。

  把正确的人放在正确的位置,这(zhè)是(shì)高明的用人方法。

  能识人、会用人(rén),更具(jù)有领导素质,就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人,劳力者治于(yú)人(rén)。是(shì)什么意思?

  意(yì)思是:下等的做体力劳动,中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动,上等的统治者别(bié)人,该句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如下:

  原文:故(gù)曰:或劳(láo)心,或(huò)劳力;劳心者治人,劳(láo)力(lì)者治于人;治(zhì)于人者食人,治人者食(shí)于人:天下之通义(yì)。

  释义(yì):所以说(shuō)有的(de)人做脑(nǎo)力劳(láo)动,有的(de)人做体力劳动(dòng);脑(nǎo)力劳动者统治人(rén),体力劳(láo)动(dòng)者受人统治(zhì);被(bèi)统治者供养别(bié)人,统圆伏拍治者被人(rén)供养,这是(shì)普天之下通行的原则。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  战(zhàn)国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

  最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》:“此(cǐ)书,孟子之所作也,故(gù)总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺(yì)文(wén)志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇,现存(cún)七(qī)篇十(shí)四卷。

  总字(zì)数三(sān)万五千余字,260章。

  相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子(zi)外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作(zuò))。

  书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政(zhèng)治活动。

  古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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