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  周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思(sī),周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样,像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思,周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)

  我要像(xiàng)周公一样,像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我。

  至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故,据(jù)说周公说:“文王之子(zi),武王(wáng)之弟,成王(wáng)伯父,我(wǒ)世上不轻。

  不过(guò),一亩(mǔ)三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

  ”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候,生活如(rú)何!

  比如早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如何解决(jué)问(wèn)题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我的心。

  但(dàn)为了国王的缘故,我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

  你,鹿(lù),吃野苹果。

  我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

  我什么时候能修好?

  忧虑来自(zì)于此(cǐ),无(wú)法割断。

  多了莫都钱,徒劳(láo)地用香村。

  戚阔谈旧情(qíng)。

  月亮明媚,星星稀少(shǎo),黑喜鹊向南飞(fēi)。

  绕着树转三圈,靠什么树(shù)枝?

  山不(bù)厌(yàn)倦高,海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

  周公(gōng)推,回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

周公校勘

  《韩世外(wài)传》第(dì)三卷:“成王将伯秦(周公(gōng)之(zhī)子)赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

  周公(gōng)曰:“去!他的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

  他是文王的儿(ér)子(zi),武王的弟弟,成王的叔叔,他也在(zài)这个世界上。

  我不是世界上的光(guāng)。

  但(dàn)是(shì),一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí),仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

  ”

  为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人(rén)才,周公不得不多次在洗澡时抱着头发,在(zài)一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

  后来,他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意(yì)思

  首先来看“哺”这个字的意思,是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物。

  那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是,周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士,愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来(lái),不可断绝。

  越(yuè)陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念(niàn)旧恩。

  月明(míng)星(xīng)稀,乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝可依?山不厌高(gāo),海不厌深(shēn)。

  周公(gōng)吐哺,天下(xià)归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久蓄于(yú)怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

  远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路,一(yī)个个屈驾前来探望我。

  久别重逢欢宴畅(chàng)谈,争着(zhe)将往日的情谊诉说。

  月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀疏,一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

  绕树(shù)飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所(suǒ)?高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨,大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

  我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì),愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

  《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作,主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的(de);然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

  全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长,准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法,达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

  在那(nà)个(gè)时代,曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果,这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

  同(tóng)时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì),所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现,也得到了历史的肯定(dìng)。

  周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思,周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样,像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思,周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释

  我(wǒ)要像周公(gōng)一样,像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)。

  至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù),据说周公说:“文王之子,武王之弟,成王伯父,我世上(shàng)不轻。

  不过,一(yī)亩三抱头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天(tiān)下男人。

  ”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

短(duǎn)歌线

  曹操(cāo)

  当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候,生(shēng)活如何(hé)!

  比如早晨的露(lù)水更难去。

  慷慨而难忘。

  如(rú)何解决问题?只(zhǐ)有杜康。

  清清紫金,悠(yōu)闲我的(de)心。

  但为了国腰围88是多少 腰围88是多少码王的缘故,我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野(yě)苹果。

  我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

  我什么时(shí)候能修好?

  忧虑来自(zì)于此,无法割断。

  多了莫都(dōu)钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星(xīng)稀(xī)少,黑(hēi)喜鹊向南飞。

  绕着树(shù)转三(sān)圈,靠什么树枝?

  山不厌倦高(gāo),海不厌倦深。

  周公推(tuī),回到(dào)世界的(de)中心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世外传》第三(sān)卷:“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦(周公之子(zi))赐给鲁国。

  周(zhōu)公(gōng)曰:“去!他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

  他是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,他也在(zài)这(zhè)个世界上。

  我不是世界(jiè)上的光。

  但(dàn)是,一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

  ”

  为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才(cái),周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发,在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

  后来(lái),他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

  首先来看“哺”这个字的(de)意思,是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

  那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是,周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

  “周公吐哺,天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士,愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

  出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》:“忧腰围88是多少 腰围88是多少码(yōu)从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔谈(tán)讌,心念旧恩(ēn)。

  月明星稀(xī),乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

  绕(rào)树三匝,何枝可依?山不厌(yàn)高,海不(bù)厌(yàn)深。

  周公吐(tǔ)哺,天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

  ”

  译文(wén):

  我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟,突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

  远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路,一个个屈驾前来(lái)探望我。

  久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán),争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

  月光(guāng)明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

  绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅(chì),哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

  我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士(shì),愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

  《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作,主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的;然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

  全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng),准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法,达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果,这一创作经验是值得后人借鉴的。

  同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义,所以他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现,也得(dé)到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

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