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天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓

天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

  关于京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几种角色以(yǐ)及京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种?,京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种类型,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè),京(jīng)剧的(de)角色分(fēn)为哪几(jǐ)种图片(piàn),京(jīng天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓)剧的角色分为哪几种四大行(xíng)当等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一,除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点,大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

  旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看来(lái)并不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为主的架子(zi)花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子,多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓(zhōng),末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角,与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”,除担任(rèn)报台(tái),介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài),还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来,按(àn)照南昆的(de)路子,包括老生、副末、老外三个家(jiā)门,约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等),靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱(chàng),多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花(huā)脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干(gàn)净,故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn),如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

  实际末行专司引戏职(zhí)能(néng),如打(dǎ)头出场(chǎng)者,反其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一(yī),腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中(zhōng)国国(guó)粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng),他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法,吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调,通过不(bù)断的交流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展,直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍(biàn)世界各地(dì),成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

  分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn),遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物(wù),而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中,对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合(hé),以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(传统戏曲角色行当之一(yī),是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

  在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地(dì)戏’,江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’,西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’,无论(lùn)生旦净丑,都(dōu)戴面具,每剧多至百余,少者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁,可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样,是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上(shàng),虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史,但与其他戏(xì)曲相比,它发展快,流传广,深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱(ài),有广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄(líng),用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是具有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样(yàng),所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来(lái)源,一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈(liè),如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng);黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物,如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理,用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征,以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务,可是发展到后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深,本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧

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