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非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实(shí)是唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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