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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句(jù)是什么(me)是【释(shì)义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻(wén)过则喜是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī),闻过则喜后(hòu)面(miàn)一句是什(shén)么(me)

  【释义】听到别(bié)人指出自己的过错而高兴。

  形容乐于(yú)接受批评(píng),希望别人指出自(zì)己(jǐ)的(de)过错。

  【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟(mèng)子对(duì)他的弟子们谈到勇(yǒng)于接受批(pī)评(píng)的问题时,举出(chū)了我国(guó)历史上的三个(gè)人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋(qiū)时鲁国人,姓(xìng)仰名由(yóu),孔子弟子之一,为人(rén)诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出他的缺点。

  指出的(de)时候,他不(bù)但(dàn)不生气(qì),而且还很高兴,所以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子路,人告之以有过(guò),则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说中的夏朝开国君主,曾经治平了洪水的大(dà)患。

  他和尧、舜等同是被人们传(chuán)颂(sòng)的(de)古代圣王。

  他非常虚心,听(tīng)到(dào)别人对他的善(shàn)言劝告时(shí),往往感(gǎn)激(jī)得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜(shùn),也(yě)是传说中(zhōng)的古代圣王(wáng),人称“大(dà)舜(shùn)”,禹(yǔ)的帝位(wèi)就(jiù)是舜(shùn)禅(chán)让给他的。

  孟子说,舜(shùn)比禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己(jǐ)从人(rén),与(yǔ)人为(wèi)善。

  所谓“善与人(rén)同”,就是把(bǎ)成绩(jì)优点看作不是(shì)个人独(dú)有、而是和群众共同的。

  所谓(wèi)“舍己从人”,就是舍弃自(zì)己的(de)缺点,遵从别人的优(yōu)点。

  舜(shùn)曾在历(lì)山耕过田,在河滨烧过(guò)窑,又在雷泽(zé)捕(bǔ)过鱼。

  从(cóng)他做农民、做(zuò)陶工、做渔夫,直到做天子,所(suǒ)有的(de)长处(chù)没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)样不(bù)是向别人学习来的(de)。

  吸取(qǔ)别人的长处以提(tí)高自己,从而(ér)更多(duō)地为大家做些好(hǎo)事,这就叫做“与(yǔ)人为善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐(lè)取于人(rén)以(yǐ)为善。

  自(zì)耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝,无非取于(yú)人者(zhě)。

  取诸(zhū)人以为善,是与人为善者(zhě)也。

  )“闻(wén)过则(zé)喜”,后(hòu)来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人(rén)”,后来变作放弃自己的主张、听从别人意见的意思;

  也叫“舍己为人”,是(shì)牺(xī)牲自(zì)己的利益、为别人服务的(de)意(yì)思。

  “与(yǔ)人(rén)为善”,后来也有些(xiē)变了,成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

  闻(wén)过则喜下一句是:知过不讳

  出自(zì):宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻过则喜,知过不(bù)讳,改(gǎi)过不惮。

  ”

  译文::听(tīng)到别人说自(zì)己有(yǒu)错应(yīng)当(dāng)高兴,知道(dào)自己的过失应当不隐讳,而改正自己(jǐ)的过错应当(dāng)毫不害怕(pà)。

  南宋的思(sī)想家陆九渊用这一典故(gù),扩充了(le)关于知(zhī)过必改的含义(yì),提出了(le)三旦首层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道错了不(bù)自欺欺人,自己仔(zǎi)细分析错误的由来(lái)

  3、坚决(jué好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来ht: 24px;'>好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来)地改正错误(wù)。

扩(kuò)展资料:

  近义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束(shù)。

  严格(gé)地约束自己(jǐ)。

  2. 【出自(zì)】:宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》:“严于律己,出而见(jiàn)之事功;心乎爱民(mín),动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格(gé)地约束自(zì)己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂(piāo)亮的(de)言词掩饰(shì)自己的过失(shī)和错误。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子张》:“小人之过也必(bì)文。

  ”(意思:一个小人对于自己的(de)过错,总想办法说出一套好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来理由,把过错(cuò)掩盖起来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥数合式;作谓(wèi)语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定语;含贬义(yì).

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