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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么(me),但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马(mǎ)阵前(qián),一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体会(huì),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐(táng)代王昌龄的(de)《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期(qī)的明月和边(biān)关,守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族(zú)的(de)自信心极强,边塞诗人的作品中,多能(néng)体(tǐ)现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神(shén),和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在(zài),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是(shì)唐代的(de)卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴(nú),防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍(huò)去(qù)病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是(shì)频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负(fù),渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗,表达(dá)了诗人希望(wàng)起任良将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过(guò)上安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的(de)苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来一(yī)直(zhí)未(wèi)间(jiān)歇过(guò),突出了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)”,“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属虚指,却突(tū)出了空间(jiān)辽阔(kuò)。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带(dài)来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李广而今健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫(wèi)青(qīng),而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈(xiōng)名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这(zhè)里指代外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山(shān)是(shì)北方东西(xī)走向的(de)大山(shān)脉,是(shì)汉代北方边防(fáng)的天然屏(píng)障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人(rén)们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四(sì)行,但是通(tōng)过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既有对久戍(shù)士卒(zú)的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同时又以大(dà)局为(wèi)重,认识到(dào)战争(zhēng)的未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思正义性(xìng),因而个人利(lì)益服从国家安全的需要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的描绘(huì),他只是选取了征戍生活中的(de)一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒(zú)的内心世(shì)界(jiè)。

  景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不(bù)是融(róng)情入(rù)景(jǐng),浸透(tòu)了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边(biān)塞诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书(shū)省校(xiào)书郎,又(yòu)中博(bó)学宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白(bái)、高适未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的(de)说(shuō)法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的(de)将军立(lì)马阵前,一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵前(qián),一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī):“秦时明(míng)月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未回(huí)还(hái)。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处的时代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心极(jí)强(qiáng),边塞诗(shī)人(rén)的作品中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时(shí),频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题(tí)我会!“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙(lóng)城是唐(táng)代的卢(lú)龙(lóng)城(卢龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地,在(zài)今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要的时间(jiān)都在(zài)抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青(qīng)霍(huò)去病传》载,元光六年(nián)(前(qián)129年(nián)),卫青为车骑将(jiāng)军,出上(shàng)谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古注(zhù)曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的(de)边塞诗,表达(dá)了诗人希望起任(rèn)良将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过(guò)上安定的(de)生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互(hù)文(wén)见义(yì)”,意思是秦汉时的(de)明月,秦(qín)汉时的关。

  诗(shī)人(rén)暗示(shì),这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间歇过,突出了时间的久远。

  次(cì)句“万(wàn)里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地(dì)相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到(dào)战(zhàn)争给人带(dài)来的(de)灾难,表达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样(yàng)才能解脱(tuō)人民的困苦呢(ne)?诗人寄(jì)希望于(yú)有才(cái)能的(de)将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人(rén)的(de)骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军(jūn)李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外(wài)族入(rù)侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中,得出(chū)必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂(zá)的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又以大(dà)局为(wèi)重(zhòng),认识到战(zhàn)争的正义性(xìng),因而个人利益服从国家安全的需要(yào),发出(chū)了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的(de)誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人并(bìng)没有对边(biān)塞风光进行细(xì)致的描(miáo)绘,他只(zhǐ)是选取了(le)征戍生活(huó)中的(de)一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描写只是用来刻划(huà)人物思(sī)想感情的一种手段,汉关秦(qín)月(yuè),无不是融情(qíng)入(rù)景,浸(jìn)透了(le)人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于(yú)农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边(biān)塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ))。

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