怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商(shāng)山(shān)四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位　　”花言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒(má太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位n)心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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