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  每天半步半步的(de)积累起来(lái),一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路。

  比喻学习应该有恒(héng)心,要(yào)坚持下去(qù),不要半途而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流(liú),无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)雨兴(xīng)焉;

  积水成渊(yuān),蛟(jiāo)龙生(shēng)焉;

  积(jī)善成德,而神明自得,圣心(xīn)备焉(yān)。

  故不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木(mù)不折;

  锲而(ér)不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃(āi)土,下饮黄泉(quán),用(yòng)心(xī中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥n)一也(yě)。

  蟹(xiè)六(liù)跪而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ);

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的(de)道德,精神(shén)得到提升,圣人的心境由此具备(bèi)。

  所以不(bù)积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程,就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn);

  不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十(shí)步远;

  劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十(shí)天,它的成功在于不停止。

  如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了,那(nà)么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

  如果不(bù)停(tíng)地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ),强健的(de)筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土,向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水,这(zhè)是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身,这(zhè)是因(yīn)为它用心浮(fú)躁(zào)。

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  kuǐ

  不(bù)积跬步绝(jué)旅(lǚ),是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng),意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积累,就永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至千里;不积小流,无以(yǐ)成江海。

  意义

  全(quán)句(jù)液(yè)咐的意思是:没有(yǒu)一步半步的累计,就(jiù)没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方;不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流(liú),就没有办法汇成江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

  可用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

  扩(kuò)展资料

  荀(xún)子(约公元前(qián)313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng),故又(yòu)称孙(sūn)卿。

  周朝战国末(mò)期赵国人。

  著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家,儒(rú)家代表人(rén)物之一,时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn),提倡性恶论,常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较(jiào)。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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