不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思span>至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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