京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种图片，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种四大行当等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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