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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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