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京j属于北京哪个区的车萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火(huǒ)的(de)一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听(tīng)完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该(gāi)对(duì)之(zhī)前金星在(zài)某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着(zhe)神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是(shì)被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何(hé)定位自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万物(wù)生的名字(zì)也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿起了少数(shù)民(mín)族(zú)的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族的血统，连名字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文(wén)工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩(hào)特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她(tā)的(de)音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一(yī)身的青年(nián)音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的(de)大气(qì)表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的(de)头饰、身上满是(shì)精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了(le)她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵文的(de)，不过不是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有京j属于北京哪个区的车数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉(jué)得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu z京j属于北京哪个区的车a

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war