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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编(biān)就来和大(dà)家(jiā)聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的(de)做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我(wǒ)国优秀的(de)蒙学(xué)读物(wù)，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智(zhì)慧的(de)结晶，它承载(zài)着一(yī)个(gè)民族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独(dú)特(tè)的教(jiào)育(yù)思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育(yù)与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社会环境下，德育教育也成为现行ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承中华民(mín)族(zú)经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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