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马美如简介请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲(jiǎ)，不(bù)破楼(lóu)兰终不(bù)还(hái)。

自(zì)古(gǔ)以来，国家的生存安危是(shì)每个国王，和部署，子民所(suǒ)关(guān)心之事。

当国与国之间发生战争，小国的安危就显得(dé)至(zhì)关重要，大(dà)国吞(tūn)并小国，而强等(děng)国家的野心(xīn)只能持续不断地发挥(huī)野心和挑战，直到平(píng)息。

二(èr)战(zhàn)结束后，脱(tuō)离(lí)英国掌控的印度对锡(xī)金觊觎已(yǐ)久。

70年代后，锡金国王被软禁，随之他们请(qǐng)求加入中国(guó)149次，但是被拒绝后，依旧在自家大(dà)楼前升起五星(xīng)国旗。

佛(fú)学(xué)渊源的锡金俗话说，弱国无外交。面(miàn)对强国(guó)的吞并(bìng)，只能(néng)对外(wài)求救。

但是(shì)某种程度上，19世纪后(hòu)期，国家局势动荡不安，我国也并不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金的救援。

锡金这个(gè)国家最早在清朝是一个藩属国，它坐落(luò)于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于(yú)马美如简介温和湿润的气候，非常适合农作物生长(zhǎng)。

由于平均海拔高达1500米(mǐ)，接壤于(yú)印(yìn)度(dù)，而印度(dù)又在清王朝灭亡(wáng)后被英国霸占(zhàn)，锡金也就随之沦为英(yīng)国的附属品。

作为一个南(nán)亚的小(xiǎo)国，锡金也有着(zhe)丰富的宗教和(hé)人文(wén)历史。这起源于(yú)一个神话传说。一(yī)个(gè)有(yǒu)着浓厚佛(fú)学思想的神人——拉宗成(chéng)布，他被人们(men)评价为聪慧(huì)，和善(shàn)辩的(de)。

由于(yú)当地人们都受到他的佛(fú)学传播，而他又将目光放(fàng)回(huí)了锡(xī)金王(wáng)国，决定(dìng)在那里传播更多(duō)的佛法。

位于尼布尔边缘的(de)小国，一直(zhí)有着丰厚的佛(fú)学思想，但(dàn)是真(zhēn)正被引入，被众生看到的是一个牧羊人。

他(tā)是个中年人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡上放羊，在他的身上(shàng)能够看到(dào)人(rén)与(yǔ)自然合一(yī)的(de)大(dà)道。

而来到锡金传法(fǎ)的拉(lā)宗成布，也心(xīn)甘情愿将牧羊(yáng)人彭(péng)措(cuò)视为锡金(jīn)的国王。然而锡金这个小国只存在了(le)百(bǎi)年，就消失在世界地图上。

一(yī)个国家(jiā)的毁灭原因有很多，一个(gè)明君可以(yǐ)有贤德的管(guǎn)理，但不能除却地(dì)理位置和(hé)大(dà)局(jú)势的影响，正所谓天时不如地利(lì)，地利不如人和，若时机丧(sàng)失，那么小(xiǎo)国被灭(miè)亡也是必然(rán)趋势。

英雄都有(yǒu)陌(mò)路时，红颜也有衰老时(shí)，而当锡(xī)金最初的建国(guó)者彭(péng)措，看到往后国家(jiā)灭亡的结局时(shí)，不知(zhī)他是(shì)否能够预测到(dào)。

百(bǎi)年(nián)小国的(de)消亡(wáng)正所(suǒ)谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱(tuō)殖民地身(shēn)份后(hòu)，他开始对锡金展开(kāi)了行动。

正是(shì)因为锡金有着(zhe)丰富的资源，又占据着重要的地理位置，才会让它成(chéng)为(wèi)一(yī)个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英(yīng)国将权利交于印度，印度刚好不(bù)想(xiǎng)脱离和锡金的关(guān)系，还打算占据(jù)锡(xī)金(jīn)的国土，选择(zé)印度(dù)人来当(dāng)国王。

这样的经历(lì)想必(bì)是屈辱的(de)，但(dàn)是锡金毫无(wú)办(bàn)法，毕竟有英国(guó)大国(guó)的牵制，他只能签(qiān)订下(xià)和平条(tiáo)约，被印度管理国内的资源，诸如(rú)外交，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的入(rù)侵后，锡金人民的士气和风气(qì)都受到了(le)损害(hài)。1975年的锡金，总算不堪重负，被印(yìn)度的(de)军队控制，而(ér)国王也成为傀儡。

君子之德风(fēng)，小(xiǎo)人之德草，草上(shàng)之风必偃。

而(ér)一个国家的风气(qì)也与执政者息(xī)息相关，最初(chū)以佛学文(wén)化建立锡金的彭措(cuò)，他虽然安闲自在，人民也皈依(yī)安乐。

但是后代的传承(chéng)之(zhī)后(hòu)，锡金小国还(hái)是抵(dǐ)不过(guò)外界的入侵。在成(chéng)为印(yìn)度(dù)的附(fù)属品后，锡金也慢慢从(cóng)一个(gè)民风淳朴的国(guó)家变得复杂化(huà)，因为当时锡(xī)金也有(yǒu)别国(guó)居民(mín)的(de)混入。

在清朝时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多国的入侵后(hòu)，锡金逐(zhú)渐失(shī)去(qù)了气力。

这样(yàng)的悲剧无(wú)法挽回(huí)，让(ràng)人反思的同时，也更加(jiā)明白，国家(jiā)内部的团结和强大自身(shēn)很重要。

虽然说(shuō)事物的诞生(shēng)总是会有高潮，起伏和消(xiāo)亡，但是阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当不能够抵(dǐ)御(yù)外敌后。只有坚守国家(jiā)的民(mín)风，积极学习外国，放眼(yǎn)全球化(huà)的趋势(shì)，也(yě)未必不是一(yī)条可(kě)行之道。

中国(guó)为什么拒绝？在锡金面临百(bǎi)般无奈后(hòu)，向中国发起了(le)求(qiú)助，因为早在清(qīng)朝时(shí)期，锡(xī)金就(jiù)和中国有渊(yuān)源。而这一(yī)切缘于有着藏(cáng)传佛(fú)教智慧的(de)拉(lā)宗成布(bù)。

那(nà)是(shì)一(yī)个天(tiān)朗气(qì)清(qīng)的好天气，拉宗成布到(dào)达(dá)拉萨(sà)礼(lǐ)拜，面对雪山(shān)，他(tā)预测到未来清王朝将会(huì)封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没(méi)曾想，这(zhè)个预(yù)言成真，拉宗成步(bù)从此(cǐ)在西藏人(rén)民(mín)眼中显得神圣。

也因拉宗(zōng)成布的(de)这(zhè)层关(guān)系(xì)，锡金(jīn)倍受西藏人民保(bǎo)护，又(yòu)因西藏属于中国(guó)，因此也与中国(guó)形成关联(lián)。

关于中国(guó)对(duì)锡金的帮助，从西(xī)藏的角度(dù)来讲，在不丹的入侵下(xià)，西藏没有让锡金面临危难，而之后锡金也对西藏选(xuǎn)择了联姻(yīn)来加强联系。

之(zhī)后的尼泊(pō)尔(ěr)入侵一战，清政府更是出兵选择(zé)对抗，等到尼泊尔选择撤(chè)退(tuì)后，拉萨(sà)和锡金的关系也日(rì)益密切(qiè)。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们(men)不将(jiāng)锡(xī)金的宗教管理放在首位，觉(jué)得遥远而繁琐(suǒ)。导(dǎo)致(zhì)锡金(jīn)与清政(zhèng)府(fǔ)的(de)关系渐(jiàn)趋(qū)远离。

历(lì)史的更迭(dié)和变迁总是不可(kě)磨灭的(de)，随着1949年中国的(de)成立，而此(cǐ)时的锡金正面(miàn)临着被印度(dù)吞并的风险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国反(fǎn)复(fù)向(xiàng)中国(guó)释放(fàng)了求助信号。

然而中国不想选择与印度为敌，又因局势(shì)处于百废待(dài)兴阶段，也没有(yǒu)相当可观的(de)经济能力，面(miàn)对收复后的(de)治理，实(shí)属不良选择。

马美如简介 alt="请求(qiú)加入中国(guó)149次，被拒后(hòu)“坚持”挂(guà)中国国(guó)旗(qí)，并宣称属于中国_黑(hēi)料正能(néng)量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/9a2ed7149107210.png?imageMogr2/thumbnail/!1528x984r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1528x984/format/webp/quality/80" data-height="492" data-ratio="0.643979057591623" data-type="png" data-w="764" data-width="764">

毕竟锡金的地(dì)理位置处于喜马(mǎ)拉(lā)雅(yǎ)山脉的南部，面对遥远的地区(qū)和大陆(lù)的阻隔，经(jīng)济投入是首要，而这一点，百废待兴阶段(duàn)的中国没必(bì)要选择投入(rù)。

结语一切文艺，不可为阴谋(móu)所(suǒ)用，一(yī)旦(dàn)沾(zhān)染，骨气全无(wú)。锡(xī)金的(de)建国初衷是(shì)佛学宗教，人民们也一片祥和。

但是(shì)缺(quē)乏适当(dāng)的管理(lǐ)，和对外(wài)国的(de)结交，只能发(fā)展百年后逐渐消亡。