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题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物(wù)本质，就要从各个(gè)角度去观察(chá)，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山(shān)真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺(sì)，在(zài)现在江西(xī)省(shěng)的(de)庐山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿(zī)百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难(nán)看清事物的(de)本(běn)质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准(zhǔn)确(què)全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团练(liàn)副(fù)使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地过江登临(lín)庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感(gǎn)受(shòu)出(chū)发，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是(shì)，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化的(de)语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观(guān)察点的不(bù)断(duàn)变换中，写(xiě)出了(le)庐山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同(tóng)的方面了(le)解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部(bù)细察精神实(shí)质，又(yòu)站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才(cái)能给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其内，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了(le)庐(lú)山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目(mù)，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州时(shí卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些)经(jīng)过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很难(nán)一(yī)下字看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如果不是处(chù)在(zài)错综复(fù)杂的事物之处,不是(shì)全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分(fēn)析(xī),就容(róng)易(yì)因为个人的(de)局(jú卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些)限被局部现卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识(shí)。

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