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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为(wèi)人(rén)才是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才(cái)。

  “实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提(tí)出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学(xué)习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要(yào)联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义,因为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际,不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习(xí)行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武(一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为(wèi)了适应当时的实际,等时机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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