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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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耕云种月(yuè)是什么意思,耕(gēng)云种月(yuè)是什么意思牡丹国画大写意画法

  “耕云种(zh无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性ǒng)月(yuè)”意(yì)思多指(zhǐ)一(yī)种生活境界,说的是一种隐士的生活,月下独钓(diào),看云(yún)卷云舒,观月圆月缺(quē),表达的就是一种闲适(shì)散淡、闲云野鹤般的(de)生活情(qíng)趣。

  语出宋(sòng)朝诗人管(guǎn)师复的(de)“满坞(wù)白云耕不破,一潭(tán)明月钓无痕。

  ”明代陈继儒《小窗幽记》(即《醉古堂剑(jiàn)扫》)卷四(sì)《灵》第17条曰(yuē):“半坞白云(yún)耕不尽,一潭(tán)明月钓无(wú)痕。

  ”有学者评析:“耕山坞之白云,钓清潭之明月,隐(yǐn)者(zhě)之(zh无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性ī)趣(qù),隐者之乐。

  ”此说十(shí)分确当。

  有一(yī)种解释说“耕尽(jǐn)山田也(yě)无法耕完片片(piàn)白云,一(yī)潭明月钓鱼无痕”,结(jié)果诗的真正(zhèng)意味就全(quán)无了。

  读这两句(jù)诗,重在体味耕云钓月之妙。

  陈继(jì)儒学识广博,诗(shī)文(wén)、书法、绘画(huà)均所擅长(zhǎng),并喜爱戏曲(qū)、小说。

  所藏碑(bēi)石、法帖、古画、印章甚丰(fēng)。

  在东佘山居内,树(shù)立有南(nán)宋朱(zhū)熹《耕云(yún)钓月碑》碑刻。

耕云种月是什(shén)么意思?

  耕云种(zhǒng)月意思是(shì)指一种生活(huó)境(jìng)笑闹界。

  在云雾中耕耘,在月亮(liàng)下垂钓。

  指(zhǐ)退隐(yǐn)山野的悠(yōu)闲(xián)生活。

  意同:耕云钓(diào)月,说的是一种隐士的生活,月下(xià)独钓,看云卷云舒,观月圆(yuán)月缺,表(biǎo)达的(de)就是(shì)一种闲适(shì)散淡、闲云(yún)野鹤般的生活情(qíng)趣(qù)。

  语出宋朝诗(shī)人(rén)管师复的“满坞白云耕(gēng)不(bù)破,一潭明月(yuè)碰卖罩(zhào)钓(diào)无痕。

  ”

  诗(shī)词典(diǎn)故

  明(míng)代陈继儒《小窗幽(yōu)记(jì)》(即《醉(zuì)古堂剑扫》)卷四(sì)《灵》第17条曰:“半坞白无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性云(yún)耕不尽,一潭明月钓无痕(hén)。

  ”有学者评析:“耕山(shān)坞之白云,钓(diào)清潭之明月,隐者之趣(qù),隐者之乐。

  ”此说十分确当。

  有一配笑(xiào)种解释说“耕尽山田也(yě)无法耕完片片白云,一(yī)潭明月钓(diào)鱼无痕”,结(jié)果诗的真(zhēn)正意味就全无了。

  读这两句诗,重在体味耕云钓月之妙(miào)。

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