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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入(rù)微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。