徐太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上(shàng)关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录音(yīn)机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐(xú)太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是(shì)恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的(de)说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学500万越南盾是多少人民币，1人民币=的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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