食邑五(wǔ)百(bǎi)户(hù)是(shì)什么意思，半年食邑是(shì)什么(me)意(yì)思是“食邑”是中国古代君主封赐卿、大夫作为(wèi)世禄(lù)的田邑(yì)（包括土地上的劳动者在内）的。

　　关(guān)于食邑(yì)五百户是什么意思，半年食邑(yì)是什么意思以及食邑五百户是什(shén)么(me)意思，古代(dài)食邑是什么意思(sī)，半年食邑是什么意思(sī)，200户(hù)食(shí)邑是什么意思，三千食邑是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

食邑(yì)五百户(hù)是什(shén)么意思(sī)，半年(nián)食邑是(shì)什么(me)意思

　　“食邑”是中国古代(dài)君主封赐(cì)卿(qīng)、大夫作为世禄的(de)田邑（包括土地上的劳(láo)动者(zhě)在内）。

　　又称采邑、采地、封(fēng)地。

　　因(yīn)古代中国之(zhī)卿、大夫世(shì)代以采邑为食禄，拥有食(shí)税权，故(gù)称为食邑(yì)。

　　“食邑(yì)”盛行于周(zhōu)，分封(fēng)以宗(zōng)法(fǎ)制度(dù)为(wèi)依据，大(dà)小按封爵等级而定。

　　卿、大夫(fū)在食邑内享有统治权利并对诸(zhū)侯承(chéng)担义务。

　　食邑(yì)原(yuán)为世袭。

　　战国时食(shí)邑主相互兼(jiān)并，世袭(xí)制度(dù)废(fèi)弛。

　　秦汉推(tuī)行郡县制(zhì)，承(chéng)受(shòu)封爵者(zhě)在(zài)其封邑内渐无统治(zhì)权利，食禄已改为以征敛封邑内民户(hù)赋(fù)税拨充，其数量按(àn)民产(chǎn)计算(suàn)，与周代(dài)按田邑大(dà)小区分者(zhě)不同。

　　食邑随爵位黜升而损益，亦得(dé)世(shì)袭。

什么是(shì)食邑500户？

　　食邑(yì)又(yòu)称采邑、采地(dì)、封地。

　　指古(gǔ)代国君封赐(cì)给卿大夫(fū)作为(wèi)世禄的田邑，包括土地上的农民，称(chēng)为采邑。

　　因古代(dài)中国之卿、大夫世代(dài)以(yǐ)采邑为(wèi)食(shí)禄(lù)，故称为食(shí)邑。

　　受此赏赐的卿、大夫在食邑内(nèi)享有(yǒu)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别统治(zhì)权(quán)利，并课征租税。

　　在(zài)秦汉以前(qián)，食邑500户即享有500户(hù)人(rén)家的管辖权和征税权。

　　秦(qín)汉以后，便只享有500户人家的(de)征税(shuì)权。

　　食邑制盛行于周(zhōu)代，卿大(dà)夫在(zài)采邑(yì)内(nèi)有统治权并对国君承担义务(wù)。

　　采邑(yì)为(wèi)世袭，由嫡长子继承，大小按爵(jué)位的等级而定。反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别

　　秦(qín)汉推行郡县制，承受封(fēng)爵者，虽仍有封邑(yì)，但在封邑内没有(yǒu)统治权，以所征的赋税(shuì)作为俸禄(lù)。

　　封(fēng)邑大小按户数计(jì)算，食邑(yì)随爵(jué)位(wèi)黜升而损益，亦(yì)得世袭。

　　扩展资料：

　　食邑(yì)制(zhì)中国盛行于周朝。

　　至(zhì)秦(qín)汉时食邑制(zhì)度拦培皮便开(kāi)始(shǐ)稳定下来，但时(shí)至唐朝，随着(zhe)官员俸禄制度(dù)不断(duàn)变(biàn)革，封爵(jué)制度虽(suī)然仍保留了下来(lái)，但与封爵制度相匹配的食邑制(zhì)度却开始走(zǒu)向虚衔化(huà)；食邑逐渐成为虚封的荣誉职衔(xián)，根(gēn)据唐朝爵位(wèi)规定，凡爵九等：

　　1、亲王(wáng)，食邑万(wàn)户，正一品；

　　2、嗣王(wáng)、郡王，食(shí)邑五千(qiān)户，从(cóng)一(yī)品；

　　3、国公，食邑三千户(hù)，从一品(pǐn)；

　　4、开国郡公，食邑二千(qiān)户，正二(èr)品(pǐn)；

　　5、开国县(xiàn)公，食邑一(yī)千五百户(hù)，从二品；

　　6、开国县侯，食(shí)邑千(qiān)户，从三品；

　　7、开国县伯，食(shí)邑七百户，正四品上；

　　8、开国县子(zi)，食邑五百(bǎi)户简差，正五(wǔ)品上；

　　9、开国(guó)县男，食(shí)邑(yì)三百(bǎi)户，从五品上。

　　唐(táng)代前期的(de)食(shí)实封与租庸调制(zhì)度挂钩，封户具体受封的户数，需要根据实(shí)际情况作出调整，并中滚未有严(yán)格的受封户数(shù)规定，较为灵(líng)活随性。

　　清朝袁(yuán)枚(méi)在《随园随(suí)笔·勋阶(jiē)封号食邑(yì)实封之分》提到：“其食(shí)邑与(yǔ)实封(fēng)有别者，如余襄公 食邑(yì)二千六百户(hù)，实对二百户是也”。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—食邑

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—采(cǎi)邑

　　参考资(zī)料来源：百度百科—唐朝爵位

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别