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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和(hé)代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚(chǔ氯化钾相对原子质量是多少， 24px;'>氯化钾相对原子质量是多少，)辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个(gè)月的(de)时间获得了(le)学(xué)士学位，当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。氯化钾相对原子质量是多少，>

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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