祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及(jí)祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面智勇多(duō)困于所溺(nì)”的(de)结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面