无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词，用在主谓间，取消句子的独(dú)立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意(yì)思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的(de)之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性

　　“无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁，安贫(pín)乐道(dào)，不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句(jù)：水不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么(me)意(yì)思文言(yán)文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后，补足音节(jié)，没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰语之间，表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代词，分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事(shì)理(lǐ)，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分(fēn)几种情况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词(cí)，补语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而无(wú)不在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于(yú)百万之师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi)，不治(zhì)将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词(cí)，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》） 传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思>

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面(miàn)集，步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(jié)构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得(dé)无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：对于菊花(huā)的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独立性(xìng)，使原来(lái)的(de)主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其(qí)格(gé)式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出(chū)而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认(rèn)为(wèi)菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之(zhī)行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实(shí)在(zài)意义。

　　 按现代汉(hàn)语的(de)说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有时吃(chī)完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷(péng)叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代(dài)指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山(shān)高(gāo)月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译(yì)：还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点名(míng)词，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其(qí)纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠(jiū)，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可(kě)不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主语(yǔ)）和一个(gè)动(dòng)词(cí)或形容词（谓(wèi)语）之间时(shí)，起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四(sì)个(gè)字，只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

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