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掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及(jí)道理是什么，掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及(jí)道(dào)理50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明(míng)掩盖不(bù)住(zhù)的事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国(guó)世(shì)家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷(tōu)点东西，看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的，造(zào)型和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极(jí)了，想把这(zhè)口(kǒu)精美(měi)的大钟背(bèi)回自(zì)己日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家家(jiā)去。

　　可是钟又(yòu)大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一下子扑到(dào)了钟上(shàng)，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠悠地(dì)传(chuán)向(xiàng)远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手，使劲(jìn)捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声变(biàn)小了，听不见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个布(bù)团，把(bǎ)耳朵塞住，心想(xiǎng)，这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来(lái)，一下(xià)一(yī)下，钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住(zhù)了。

　　钟的(de)响声是客观存在(zài)的(de)，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡是要客观存在(zài)的东(dōng)西，它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的(de)人(rén)对自己不利，或(huò)不喜欢的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以为如此(cǐ)，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是极端的主(zhǔ日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家)观唯心(xīn)主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū)，采取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态度的(de)话，最终(zhōng)便(biàn)会自(zì)食苦果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道(dào)理(lǐ)

　　 掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要(yào)想法子掩盖(gài)。

　　出自(zì)《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋·自(zì)知(zhī)》。

寓言故事(shì)掩耳盗(dào)铃

　　 春秋(qiū)时(shí)候，晋国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成的，造型(xíng)和图案(àn)都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又重(zhòng)，怎(zěn)么也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎(suì)，然后(hòu)再(zài)分(fēn)别(bié)搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的一(yī)声巨响，把他吓(xià)了一大(dà)跳。

　　小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人(rén)们(men)我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不(bù)由自(zì)主地抽回双手(shǒu)，使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是就(jiù)放(fàng)手砸起钟来(lái)，一下一(yī)下，钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的响声是(shì)客观(guān)存在的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要(yào)客观存(cún)在的东西，它不会(huì)依人的主观意(yì)志而改变(biàn)。

　　有的人对自己(jǐ)不利(lì)，或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在(zài)，采取不承认的(de)态度(dù)，以(yǐ)为如此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样，都是极端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如戚册果对客观(guān)存在(zài)的现实不(bù)正视、不(bù)研(yán)究，采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的(de)话，最终便会(huì)自(zì)食苦果。

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