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冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗

冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事,没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de),人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法,因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山,有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说,在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì),其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代(dài),人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来实现(xiàn)目(mù)的,由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序,把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事,更(gèng)多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于(yú)这个事情,我特地(dì)跑去(qù)问父母,到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲(jiǎng),古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那(nà)么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡,因为冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去(qù)世(shì),若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去,会特别费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视(shì)剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回(huí)家(jiā),不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué),不一定是在犯人的老家,这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是(shì)专门派人去(qù)送,不仅费人,还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人(rén),让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng),一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路,而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去(qù)有人(rén)居住的地方,有人意外在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些(xiē),在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死的(de)可以赶,若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的(de),赶尸(shī)人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn),需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突然喊停,被测(cè)试者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi),那么就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的地点,就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人,才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这(zhè)个(gè)要说起来,还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关,在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù),所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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