释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的(de)角度(dù)去看的(de)话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出(chū)家的，可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的(de)人(rén)，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉(jué)得特朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(tè)别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年(niá朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思n)纪不大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是后来在释(shì)明(míng)心(xīn)的(de)坚(jiān)持(chí)下(xià)还是同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度佛国，真的不知道(dào)现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的(de)多，传他前(qián)世一(yī)定做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就(jiù)是(shì)他这(zhè)个(gè)样子了。

释(shì)明心

本(běn)来出(chū)家的人对于我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随(suí)着(zhe)时(shí)间的(de)推(tuī)移和(hé)社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心(xīn)里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明(míng)心也(yě)是经常(cháng)也会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢(màn)随(suí)之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的(de)身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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