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木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思

木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人(rén)不满,怪(guài)罪,仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒(nù)心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某事(shì)或某人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些事(shì)物难以自拔无法自(zì)木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思拔(bá),同“瘾(yǐn)”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不(bù)慧(huì)也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度(dù)冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会(huì)使人造(zào)作恶(è)业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅(chán)定,则终究是邪定;修大(dà)神(shén)通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚存,则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道(dào)必先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸(wán),一个成(chéng)熟(shú)的人握住自己快乐的(de)钥(yào)匙(shi),他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè),反而能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非(fēi)别(bié)人让(ràng)我(wǒ)们(men)饮多少我们就饮(yǐn)多(duō)少,都会担心饮(yǐn)多(duō)了会(huì)醉,会失(shī)态(tài),会干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的(de)竖(shù)或行为(wèi),遵纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和目的(de)是(shì)什么,戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是(shì)一种防(fáng)患的(de)手段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻(zhù)世的(de)话(huà),订制(zhì)的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调(diào)整。

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