登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(z乔丹有多高hě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān乔丹有多高)里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不乔丹有多高同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度等方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特(tè)色(sè)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 乔丹有多高