大漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆(yuán)的。

　　关(guān)于(yú)大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)以及大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，大漠孤烟长河落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)的出处，长(zhǎng)河(hé)落日圆上(shàng)一句是等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关(guān)，路经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘(jí)，号(hào)摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩(mó)诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名(míng)句，描述(shù)了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能状其(qí)景观；在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使景物一(yī)下(xià)子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没(méi)有山，没(méi)有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其(qí)妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实是具(jù)体描写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉代称(chēng)负责(zé)外交事(shì)物(wù)的官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃(sù)武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安(ān)北(běi)等六大都护府，其长官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞(sāi)三(sān)千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度使判官(guān)，实(shí)际上是将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画(huà)：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物(wù)香菱(líng)之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年(nián)－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字才(cái)能(néng)状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那(nà)远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无(wú)际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子(zi)，它其(qí)实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一(yī)种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称负(fù)责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边(biān)陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然而王维此次(cì)出使(shǐ)，实际上(shàng)无(wú)需经过居(jū)延(yán)。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国(guó)直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之(zhī)北(běi)的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并不经过(guò)萧(xiāo)关(guān)，此处大概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六大(dà)都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一人(rén)，副(fù)都护二(èr)人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去(qù)塞三(sān)千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年(nián)）春，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在(zài)西(xī)北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多(duō)用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的游(yóu)子，这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光，画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自(zì)然是圆(yuán)的。印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说(shuō)不出来的(de)意思，想去却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之(zhī)作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但(dàn)其(qí)作(zuò)品最(zuì)主要(yào)的则为山水诗(shī)，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细(xì)，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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