周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是(shì)我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。72小时是几天，72小时是几天几夜>

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。72小时是几天，72小时是几天几夜>

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(72小时是几天，72小时是几天几夜zǎo)时抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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