杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译以及(jí)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及道(dào)理(lǐ)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)，七上杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，杞人忧天文言文翻(fān)译及原文拼音版等问题，小编将为你整理以下知识：

杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗