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四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫(fū)子(zi)真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末(mò)的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法jiān)辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代(dài)士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小(xiǎo)字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多(duō)种(zhǒng)教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和(hé)自己教育实(shí)践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的(de)文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为(wèi)主，及(jí)早施(shī)教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是(shì)教(jiào)理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育(yù)方法，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不(bù)同(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法tóng)学术观(guān)点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容(róng)。