京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直(zprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗hí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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