赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解(jiě)释了(le)，看完了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了(le)活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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