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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pà特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗i)人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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