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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们(men)习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它(tā)实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义(y吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖ì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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