手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白最(zuì)霸气(qì)的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日(rì)光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举(俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对(duì)人民(mín)疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没(méi)有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为(俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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