不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步(bù说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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