割礼这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们(men)就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会(huì)看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的(de提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没(méi)有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活(huó)在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩(hái)子(zi)们(men)，所以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么(me)他就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他(tā)的后裔(yì)世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的(de)孩子都(dōu)是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼(l提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好ǐ)的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好