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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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