祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译的而(ér)，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的(de)一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次de)过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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