割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如(rú)今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告(gào)诉他(t湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这(zhè)片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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